2022年10月27日晚，四川师范大学历史文化与旅游学院“李安宅边疆学术系列讲座”第八期顺利举办。本期讲座特邀厦门大学人类学与民族学系葛荣玲副教授，作《空间组织与地方记忆——景观人类学的两种视野》专题报告，由四川师范大学历史文化与旅游学院红星央宗博士主持。讲座围绕“空间”与“地方”两大研究维度，梳理了人与环境互动过程中行动意图、介入路径、关系特征和景观构建，旨在呈现“人观（personhood）”叙事下的空间组织逻辑与地方记忆书写。充分反映以景观人类学为进路的中国人类学本土话语的建构可能，及新文科建设背景下以学科交融、跨域合作、实践赋能为契机的中国特色文科人才培养导向，令与会师生受益匪浅。

讲座精彩瞬间1  葛荣玲副教授 供图

本次讲座由专门史虚拟教研室、学科建设“六定”专门史团队承办，通过腾讯会议面向公众直播，受到南京大学、武汉大学、四川大学、南开大学、厦门大学、兰州大学、山东大学、云南大学、暨南大学、宁夏大学、西华大学、中央民族大学、西南民族大学、西藏民族大学、青海民族大学、北京师范大学、华东师范大学、东北师范大学、陕西师范大学、重庆师范大学、内蒙古师范大学、广东技术师范大学、中国传媒大学、昆明理工大学、云南民族博物馆、冀东民俗博物馆等50余家省内外各高校、科研院所的关注，累计观看人次达200余次。我院专门史虚拟教研室主任马磊副教授、朱晓舟副教授、历史学“陶行知”班、“李安宅”拔尖创新实验班及历史学其他年级学生也参与了本次讲座，线上互动活跃、气氛热烈、成效斐然。

讲座精彩瞬间2  葛荣玲副教授 供图

讲座依托葛荣玲副教授开设的《景观人类学》本科生课程，及其前期研究成果和课程田野实践展开。首先就Keith H. Basso、Setha M. Low、John B. Jackson、河合洋尚等学者对“景观”的界定，厘清了人类学视野下的景观（landscape）概念及其研究范式，指出景观兼具内部/主位-外部/客位、地方（place）-空间（space）、形象-概念的双重维度，体现了人与环境的互动性。接着，通过苏州园林、珙县现代林业产业基地、贵州屯堡古镇、厦门沙坡尾等个案，具体阐释了“景之观-观看的结构性”“地之观-空间的组织与生产”和“人之观-场所的构建原则”的景观三向度。葛荣玲认为，以空间组织的角度观之，景观体现出人对于“物质环境”进行规划和管理的意图，研究者应关注空间生产中的所有者、使用者及其过程性特征；以地方记忆的角度观之，景观体现出人与人、人与物、人与环境互相体认的介入关系特征，反映了人们在处理关于“景观化的地方”的经验、知识中形成的共同情感和记忆。针对四川师范大学与会师生的历史学背景，葛荣玲还特别指出景观的历史制作与“空间”想象。即景观为人们建构“过去”的形象提供了支持，是“历史性”的载体。当人们将“怀旧”的情感和思绪带入对“空间”的想象之中，便可通过历史感(historical sensibility)完成“空间”的结构化，将“地方”的过去经历与当下场景联系在一起。最后，葛荣玲副教授以“中国乡村旅游模范村”厦门顶村为例，梳理了景观通过“市场自由”和“存在自由”实现对地方分层的过程。并提出“分层会产生什么样后果”这一问题，供与会师生探讨。

讲座精彩瞬间3  葛荣玲副教授 供图

对此，广东第二师范学院青年教师赖景执在讨论中提出，英戈尔德（Tim Ingold）景观研究中的“栖居”视角更新了感知景观、理解景观的进路。之于具有表征主义烙印的“空间”和“地方”维度，其是否能回应这一人与景观互动关系研究新趋势对“文化建构论”传统的批判？主持人红星央宗则基于新龙“波日桥”这一地景，简述了其空间化(spatialization)过程，提出了关于现代社会移动性背景下“地方”与“空间”互为转换、彼此竞争的关系思考。随后，云南师范大学宋贤文、四川师范大学徐进越、中央民族大学李旭东、华东师范大学于金龙又就景观与文化遗产、空间与地方二分法的思想来源、道路景观的组合性、景观记忆与其他感官体验和记忆研究范式的异同等方面提问，均得到葛荣玲副教授的细致解答。讲座在愉快而轻松的交流中圆满结束。

本次讲座以校际互联的形式，实现了人类学与历史学的跨界交流和知识交互。有助于通过“景观”这一学术话语及“空间、地方、记忆”等相关研究对象，将社会史、区域史、集体记忆、历史心性等史学研究议题放置在对“景观构建、地方塑造”的共同观照中，不断推进研究视野的整体性重塑与新文科建设成果的多维度共享。为我院落实立德树人根本任务，拓展师资培训渠道，努力造就适应新时代要求的高素质文科人才提供了有益探索。

供稿：红星央宗

审稿：马磊

编辑：四川师范大学历史文化与旅游学院